tag:blogger.com,1999:blog-61647378154057646992024-03-14T09:22:59.974-07:00madridista 95Adrián M.R.http://www.blogger.com/profile/00216247175441968072noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-6164737815405764699.post-12267302926043498752011-06-15T11:35:00.000-07:002011-06-15T11:35:28.820-07:00Generación del 27(vanguardias)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz9Sw2YP6gF1c75pOCnO9QQLyxU2S5Wm884uIOj2s9MmTRNzsMgFnSFbu4jtstDoxwSeNalbQ5qwsJ_sGLmMQLgbQNOeQ9WjbouEyDOVW6VSnpNNX7duSatIJVltDa_lQagJMVy3M-wVL1/s1600/generacion.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz9Sw2YP6gF1c75pOCnO9QQLyxU2S5Wm884uIOj2s9MmTRNzsMgFnSFbu4jtstDoxwSeNalbQ5qwsJ_sGLmMQLgbQNOeQ9WjbouEyDOVW6VSnpNNX7duSatIJVltDa_lQagJMVy3M-wVL1/s320/generacion.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="color: black;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">VANGUARDIAS</span></span></b></i></span></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b><u>La lírica de vanguardia y la generación del 27</u></b></div><b><i>Vanguardias</i><i> </i></b><br />
<b><i>Movimientos artísticos que se desarrollaron a principios del siglo XX con voluntad de rebeldía frente a la concepción del arte basada en la imitación de la realidad.</i></b><br />
<ul><li value="1"> Se agudiza la crisis de inicios del siglo XX.</li>
<li value="2"> El mercantilismo y la cosificación llevaron a la puesta en cuestión de los principios que regían el mundo occidental.</li>
<li value="3"> La I Guerra Mundial desencadenó entre los jóvenes europeos una conciencia de fin de época. Reaccionaron contra el mundo de “los mayores”: contra sus presupuestos racionalistas y sus valores pragmáticos, que habían conducido al desastre. En este contexto surgieron las vanguardias.</li>
</ul><b><i>Características</i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQBHAZXfs-DyCHQNhi-fuEkoedfMTMKP_E65pqFiVqO1IVB_YYA7HD_56M9C2xE0dIIc9VLRte02SgqhVGMsWi8lJNObI_jeNoKtYbZ_Iaa74ZSAqpoRZjtDvdQPwSF9HSpsGinAmyuuqB/s1600/federico_garcia_lorca_y_el_teatro_la_barraca1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQBHAZXfs-DyCHQNhi-fuEkoedfMTMKP_E65pqFiVqO1IVB_YYA7HD_56M9C2xE0dIIc9VLRte02SgqhVGMsWi8lJNObI_jeNoKtYbZ_Iaa74ZSAqpoRZjtDvdQPwSF9HSpsGinAmyuuqB/s320/federico_garcia_lorca_y_el_teatro_la_barraca1.jpg" width="228" /></a></div><ul><li value="4"> Mantienen el gusto por lo <b>excepcional</b> y lo <b>extraño</b> heredado del <b>simbolismo</b>.</li>
<li value="5"> Difusión de sus <b>problemas ideológicos y estéticos</b> por medio de <b>manifiestos</b> y <b>revistas</b>.</li>
<li value="6"> Características comunes:</li>
<li value="7"> <i>Antirrealismo y autonomía del arte</i>: rechazo de la realidad. La obra de arte debía ser autónoma y no perseguir otro fin que el estético. En poesía se eliminaron la anécdota y el sentimiento. Es el ideal de poesía pura, que perseguía el objetivo de crear mundos puramente poéticos.</li>
<li value="8"> <i>Irracionalismo</i>: el deseo de que la poesía se sustentara en sí misma potenció el culto por la <b>imagen</b>, que permitía establecer relaciones entre seres y objetos que no se dan lógicamente.</li>
<li value="9"> <i>Afán de originalidad</i>: las vanguardias buscaron la <b>belleza</b> en lo <b>diferente</b> u <b>original</b>. Los artistas defendieron su <b>individualismo</b> y rechazaron la masificación de la sociedad. Fue un <b>arte</b> <b>minoritario</b>, destinado a un selecto grupo de entendidos. Esta actitud condujo al <b>hermetismo</b> y a un rechazo de la <b>tradición</b> <b>literaria</b>.</li>
<li value="10"> <i>Experimentación estética</i>: las vanguardias llevaron al límite el afán de experimentación. El desarrollo de la pintura en esos años atrajo a los poetas de vanguardia, quienes llegaron a concebir el poema como un <b>objeto visual</b>. El deseo de experimentación se observa en la abolición de los signos de puntuación.<br />
<br />
<a name='more'></a><u><i style="color: blue;"><b><span style="color: yellow;">AU</span><span style="color: red;">TOR</span>ES M<span style="color: #a64d79;"><span style="background-color: orange;">AS</span> EXA</span><span style="color: #e06666;">LTA</span>NTE<span style="color: lime;">S</span></b></i></u><br />
<br />
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/11-XII/Escritorio/200px-Lorca_%281914%29.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjexlmCNHuqUBHaujmg4Jy2C5xAgfd6Er8TNQWT59JKO0VANiv4O1KMIOHKoKMstvszg0E6VzZthoP425feWg4_g-n2a-5MUT_QisHD-oNfCvf5CWmA8spPKqy4m0ZFD55maYcxLwYxHoTF/s1600/200px-Lorca_%25281914%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjexlmCNHuqUBHaujmg4Jy2C5xAgfd6Er8TNQWT59JKO0VANiv4O1KMIOHKoKMstvszg0E6VzZthoP425feWg4_g-n2a-5MUT_QisHD-oNfCvf5CWmA8spPKqy4m0ZFD55maYcxLwYxHoTF/s1600/200px-Lorca_%25281914%2529.jpg" /></a></div>*<b><u><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Fe</span>derico García Lorca</u></b><br />
<br />
<span style="color: black;">Nacido en Fuentevaqueros granada el 5 de junio de 1898.Fué poeta,dramaturgo y protista español.</span> Es el poeta de mayor influencia y popularidad de la literatura española del S.XX.Hizo teatro,poesía,narraciones...Y fué director de la barraca.</li>
<li value="10"><i><b>Romancero gitano(1924-1927)</b></i> </li>
<li value="10"><i><b>Poema del cante jondo</b><b>(1921)</b></i></li>
<li value="10"><i><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1898" style="color: black;" title="1898"></a>Diván del Tamárit(1936) </b></i></li>
</ul>¡Amor y muerte! Lorca en el transcurso de su carrera deleita con usos de temas que se repiten en varias de sus obras (frustración, soledad, pasión, tiempo, entre otros) pero son estos dos términos, comúnmente opuestos, lo que llama la atención. Amor y muerte es relacionado en varias de sus obras, desde las más iniciales hasta las últimas de ellas, y se puede estrechar una unión inseparable entre estos dos. El amor y la muerte están puestos como términos iguales en un mismo nivel e inseparables, donde esencialmente el primero guía hacia el segundo, llevando a la obra a un final trágico.<br />
<br />
Esta unión que se presenta de forma patente en las obras de Federico García Lorca se debe relacionar a su vez con la experiencia personal de este. Y es que la vida privada del poeta no se caracterizó por estar repleta de flores y colores, por decirlo de alguna manera, más bien presentarlo de esta manera sería un eufemismo. García Lorca sufrió varias adversidades en el desarrollo de sus sentimientos, su condición de homosexual fue una de estas y, a su vez, fue acompañada de las relaciones, lamentablemente, no correspondidas que tuvo el dramaturgo español. Lo extraliterario de las relaciones amorosas de Lorca se anexan claramente con la presencia de el “amor y muerte” en la mayoría de sus obras.<br />
<br />
Entre todas las obras de Federico García Lorca encontramos dentro de las obras más famosas en donde se puede comprobar este planteamiento de amor y muerte. Se destaca esta relación de amor y muerte en las obras:<br />
<br />
<ul><li> El público</li>
<li> Bodas de sangre</li>
<li>La casa de Bernarda Alba </li>
</ul><strong><br />
</strong><br />
*<i><b>Jorge Guillén</b></i><br />
<u><b> </b></u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-2mnyryIUks9QADnwfKYjgiF-vHIRfnWAOvInvTkfc6wPtr_CzeON98Ih6vf4Pg0thFvLqPabhYIy3fIHWpbz0d4vPWwVbC_8KXs2RZCfeIqXfqwEr4VYT8pp6asPtklGjifia50W3BEe/s1600/guillen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-2mnyryIUks9QADnwfKYjgiF-vHIRfnWAOvInvTkfc6wPtr_CzeON98Ih6vf4Pg0thFvLqPabhYIy3fIHWpbz0d4vPWwVbC_8KXs2RZCfeIqXfqwEr4VYT8pp6asPtklGjifia50W3BEe/s320/guillen.jpg" width="245" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><u><b> </b></u><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
(1893-1984).Autor de “poesía pura”, se lo considera discípulo de Juan Ramón Jiménez. Amigo de Pedro Salinas, a quien sucedió en La Sorbona como lector de español. Fue cofundador de la revista “Verso y prosa”, se exilió y se estableció en los Estados Unidos primero, y en Italia después. Recibió el Premio Miguel de Cervantes en 1973. Algunas de sus obras son Cántico, Clamor y Homenaje.<ul><li><i>Cántico</i> (75 poemas), Revista de Occidente, Madrid, 1928</li>
<li><i>Cántico</i> (125 poemas), Cruz y Raya, Madrid, 1936.</li>
<li><i>Cántico</i> (270 poemas), Litoral, México, 1945.</li>
<li><i>Cántico</i> (334 poemas), Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1950.</li>
</ul><i>*</i><strong>Gerardo Diego</strong> <b>(1896-1987)</b><br />
<b> </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKnjRAeSlhm1wrxTKkXzSAUTpG9nTmAHb5_GsGk_va3SylSP2GgEFtze_iClY5eNSbKzFRw_HjRCsFuYD-3vfEzkMVLsBV4HKo2je0mivGpGf_fBQ2Dzvi8NByAPlsYSI7Fuw-UFza1R4v/s1600/gerardodiego.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKnjRAeSlhm1wrxTKkXzSAUTpG9nTmAHb5_GsGk_va3SylSP2GgEFtze_iClY5eNSbKzFRw_HjRCsFuYD-3vfEzkMVLsBV4HKo2je0mivGpGf_fBQ2Dzvi8NByAPlsYSI7Fuw-UFza1R4v/s1600/gerardodiego.jpg" /></a></div>Nació en Santandre en 1896.Poeta y escritor, se liga su figura a la de las vanguardias poéticas españolas, en particular al Ultraísmo y al Creacionismo. A su cargo estuvo la elaboración de dos versiones de la Antología de poesía que dio a conocer al mundo a la Generación del 27. Estudió Filosofía y Letras en Deusto, en la <b style="color: black;">Universidad de Salamanca y en la Central, <em>donde</em> hizo el doctorado.<span style="font-family: Arial; font-size: small;">Sus dos notas sobresalientes son la versatilidad y el virtuosismo, arquitectónico y musical a la vez. Nadie ofrece tan vario registro de temas, metros, estilos, tendencias. En sus libros iniciales <span>-</span><span>El romancero de la novia</span><i>, </i><span>Soria</span><span>-</span><i> </i>hay aún ecos románticos (de Bécquer, sobre todo) y modernistas, con influjos de Juan Ramón Jiménez y Antonio Machado <span>Imagen</span><i> y</i> <span>Manual de espumas</span><i> </i>son audaces muestras de creacionismo, de poesía deshumanizada. Un nuevo sesgo origina los <span>Versos humanos</span><i>. </i>El entusiasmo gongorino de 1927, la barroca <span>Fábula de Equis y Zeda</span><i> </i>y la <span>Antología poética en honor de Góngora</span><i>. </i>Esta antología, la de <span>Poesía española</span><i> </i>(1932) y la dirección de la revista «<i>Carmen</i>» hacen de Gerardo Diego uno de los teóricos y promotores, junto a Dámaso Alonso, de la nueva poesía.</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-LVJzfrJRiEOyGXLW4RrykNMSodrR-YsSpJplrJrhw-xQITbdUMUymvwItsAbRXgUSSUSHza_RHNuXNwKqQ6ct5hCo5SVCcs10Tc8CIvjyFAvl6WqNBYHWU5eh_k74qJhmydfTW6n-mAP/s1600/120143-borde-sombra.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-LVJzfrJRiEOyGXLW4RrykNMSodrR-YsSpJplrJrhw-xQITbdUMUymvwItsAbRXgUSSUSHza_RHNuXNwKqQ6ct5hCo5SVCcs10Tc8CIvjyFAvl6WqNBYHWU5eh_k74qJhmydfTW6n-mAP/s1600/120143-borde-sombra.gif" /></a></div><strong>*Rafael Alberti</strong> <b>(1902-1999)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO-KLm_OENFmpXsAeP8pbx1rr2UkTZCW9jO19CKIehFa7DTmexg4TZStrsQaM4y9dtgTlTHFg4ez1-fgAsOFZ7xIDlZZIrnvuVUUk3WGW-hc6aTbSWpLp-YsIyVgIKQr8DOJBJj12xOnrx/s1600/MA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO-KLm_OENFmpXsAeP8pbx1rr2UkTZCW9jO19CKIehFa7DTmexg4TZStrsQaM4y9dtgTlTHFg4ez1-fgAsOFZ7xIDlZZIrnvuVUUk3WGW-hc6aTbSWpLp-YsIyVgIKQr8DOJBJj12xOnrx/s1600/MA.jpg" /></a></div>Nació en Cádiz.Hijo de padres italianos, se instala a los dieciocho años en Madrid, donde comienza a frecuentar a otros poetas de la Generación. Antes de 1927, ya había alcanzado un importante reconocimiento al recibir el Premio Nacional de Literatura por su obra Marinero en tierra. Más adelante, debido a su militancia en el Partido Comunista, debió exiliarse de España, pero regresó a su país a la muerte del general Franco.<br />
<ul><li><i>La amante</i>, Málaga, Litoral, 1926.</li>
<li><i>El alba de alhelí</i>, Santander, 1927 (Edición privada de José María de Cossío).</li>
<li><i>Domecq (1730-1928). Poema del Ilmo. Sr. Vizconde de Almocadén</i>, Jerez de la Frontera, Jerez Industrial, 1928.</li>
<li><i>Cal y canto</i>, M., Revista de Occidente, 1929.</li>
<li><i>Yo era un tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos</i></li>
</ul><span style="color: #cc0000;"><u><b>Algunas características:</b></u></span><br />
<i><br />
</i><br />
<ul><li><span style="font-size: x-small;"><strong>Tradición y vanguardismo.</strong> </span></li>
</ul><blockquote> <span style="font-size: x-small;">Aunque desean encontrar nuevas fórmulas poéticas, no rompen con nuestras tradiciones y sienten admiración por el <strong>lenguaje poético de Góngora</strong>, por nuestros autores<strong> clásicos </strong>y por las <strong>formas populares del Romancero.</strong></span><br />
<span style="font-size: x-small;">A la par que lo tradicional, las corrientes de vanguardia, sobre todo el <strong>surrealismo</strong>, ejercen gran influencia en el grupo del 27. Los escritores surrealistas exploran el mundo de lo inconsciente y pretenden alcanzar la belleza absoluta, que está por encima de la realidad.</span><br />
</blockquote><ul><li><span style="font-size: x-small;"><strong>Intención estética</strong></span></li>
</ul><blockquote> <span style="font-size: x-small;">Intentan encontrar <strong>la belleza a través de la imagen. </strong>Pretenden eliminar del poema lo que no es belleza y, así, alcanzar la <strong>poesía pura.</strong></span><br />
<ul><li><span style="font-size: x-small;"><strong>Temática</strong></span></li>
</ul><span style="font-size: x-small;">Sienten especial interés por los grandes asuntos del Hombre, como el amor, la muerte, el destino... y los temas cargados de raíces populares.</span></blockquote><ul><li><span style="font-size: x-small;"><strong>Estilo</strong></span></li>
</ul><blockquote> <span style="font-size: x-small;">Se preocupan fundamentalmente de la expresión lingüística y buscan un lenguaje cargado de lirismo.</span><br />
</blockquote><ul><li><span style="font-size: x-small;"><strong>Versificación</strong></span></li>
</ul><blockquote> <span style="font-size: x-small;">Utilizan <strong>estrofas tradicionales</strong> (romance, copla...) y <strong>clásicas</strong> (soneto, terceto...). También utilizan el <strong>verso libre</strong> y buscan el ritmo en la repetición de palabras, esquemas sintácticos o paralelismo de ideas.</span><br />
</blockquote><u> <i><b>OPINION PERSONAL:</b></i></u><br />
<br />
Sinceramente me sorprende mucho que estos fenómenos hayan cambiado el concepto de la poesía en esos años tan difíciles llenos de agonía y sufrimiento por la guerra,dictadura,situación económica y social...Gracias a ellos nosotros ahora tenemos mas cultura poética y mas entendimiento de este arte sin prestigiar al teatro,otro gran fenómeno,y recordando a esas personas que lucharon hasta el final y que le costaron la vida por luchar por lo que mas querían y la ideología que teníanpor ejemplo Juan Ramón Jiménez que era homosexual y fue ejecutado por tener simplemente otra idea de la vida.A mí ,particularmente es el autor que mas me gusta y haí va uno de sus poemas.<br />
<u><i><b>LA REYERTA</b></i></u><br />
<span style="font-size: x-small;">En la mitad del barranco<br />
las navajas de Albacete,<br />
bellas de sangre contraria,<br />
relucen como los peces.<br />
Una dura luz de naipe<br />
recorta en el agrio verde,<br />
caballos enfurecidos<br />
y perfiles de jinetes.<br />
En la copa de un olivo<br />
lloran dos viejas mujeres.<br />
El toro de la reyerta<br />
se sube por las paredes.<br />
Ángeles negros traían<br />
pañuelos de agua y de nieve.<br />
Ángeles con grandes alas<br />
de navajas de Albacete.<br />
Juan Antonio el de Montilla<br />
rueda muerto la pendiente,<br />
su cuerpo lleno de lirios</span> <span style="font-size: x-small;">y una granada en las sienes.<br />
Ahora monta cruz de fuego,<br />
carretera de la muerte.<br />
El juez, con guardia civil,<br />
por los olivares viene.<br />
Sangre resbalada gime<br />
muda canción de serpiente.<br />
Señores guardias civiles:<br />
aquí pasó lo de siempre.<br />
Han muerto cuatro romanos<br />
y cinco cartagineses.<br />
La tarde loca de higueras<br />
y de rumores calientes<br />
cae desmayada en los muslos<br />
heridos de los jinetes.<br />
Y ángeles negros volaban<br />
por el aire del poniente.<br />
Ángeles de largas trenzas<br />
y corazones de aceite.</span>Adrián M.R.http://www.blogger.com/profile/00216247175441968072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164737815405764699.post-47025238582063942672010-12-16T08:33:00.001-08:002010-12-16T08:33:51.264-08:00emilia pardo bazan<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Emilia Pardo Bazán nació el 16 de septiembre de 1851 en </span><span style="color: black;"> <a href="http://www.andainas.com/lacoru%fla/guia/index.htm"><span style="color: #006600;">La Coruña</span></a> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">, una de las ciudades principales de Galicia, España.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Su padre, Don José Pardo Bazán, era una figura política. Estimulaba la lectura y los estudios en su hija unigénita, Emilia. Su madre, Amalia de <personname productid="la Rúa" w:st="on">la Rúa</personname> le enseñó a leer y más tarde le ayudaría a liberarse de muchas tareas domésticas para que Emilia pudiera dedicar más tiempo a la lectura y la escritura. Poco después del nacimiento de Emilia la familia se mudó a una casa en un barrio aristocrático y tranquilo en <personname productid="la Calle" w:st="on">la <span style="color: #cc66cc;">Calle</span></personname><span style="color: #cc66cc;"> de las Tabernas.</span></span><span style="color: black;"> <br />
</span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Poseían otras dos residencias, una cerca de Sangenjo, un pueblo de pescadores, y la otra en las afueras de <personname productid="La Coruña" w:st="on">La Coruña</personname>, el Pazo de Meirás.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">La biblioteca de su padre le proporcionaban el acceso a una gran variedad de lecturas. En la casa de Sangenjo encontró <i>Don Quijote</i> y <personname productid="la Biblia." w:st="on">la <i>Biblia</i>.</personname> En la casa de <personname productid="La Coruña" w:st="on">La Coruña</personname> leyó <i>La conquista de México</i> de Solís y <i>Varones ilustres</i> de Plutarco. Los libros sobre la revolución francesa le fascinaban y sus preferidos eran <i>Don Quijote</i>, <personname productid="la Biblia" w:st="on">la <i>Biblia</i></personname> y <personname productid="la Ilíada. A" w:st="on"><personname productid="la Ilíada." w:st="on">la <i>Ilíada</i>.</personname><span style="color: black; font-size: 12pt;"> </span>A</personname> los nueve años Emilia Pardo Bazán comienza a demostrar interés en la escritura. Como adolescente escribió más versos y los publicó en el <i>Almanaque</i> de Soto Freire.</span><span style="color: black;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Cuando la familia iba a Madrid durante los inviernos Emilia asistía a un colegio francés protegido por <personname productid="la Real Casa" w:st="on">la Real Casa</personname>, donde fue introducida a la obra literaria de <personname productid="La Fontaine" w:st="on">La Fontaine</personname> y Racine. A los doce años la familia decide quedarse en <personname productid="La Coruña" w:st="on">La Coruña</personname> durante los inviernos y allí estudia Emilia con instructores privados. Se sale del ritual de la educación femenina al negarse a tocar el piano y a tomar clases de música. Dedica todo el tiempo posible a su verdadera pasión, la lectura.</span><span style="color: black;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">En </span><span style="color: #999900; font-size: 13.5pt;">1868</span><span style="color: #3366ff; font-size: 13.5pt;">,</span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;"> año de <personname productid="la Gloriosa" w:st="on">la Gloriosa</personname> revolución, ( revolución que acabaría con el reinado de Isabel II), contrae matrimonio a los diez y siete años con José Quiroga. Vivieron en Santiago durante el invierno del '68 y '69; Emilia ayudaba a su marido con sus estudios de derecho. Cuando el padre de Emilia es nombrado Diputado de Cortes toda la familia se traslada a Madrid, incluso el joven matrimonio. En Madrid asisten a conciertos y a fiestas populares y Emilia llega a conocer la ciudad y el ambiente madrileño.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Tras la entrada de Amadeo de Saboya y la guerra carlista, José Pardo Bazán se desilusionó con la política y toda la familia se marchó a Francia. Viajaron por Europa-Inglaterra, Italia, Alemania... donde Emilia aprende inglés y alemán. Además descubre la literatura francesa que dejará un gran impacto en ella.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Su iniciación en el mundo literario comienza en 1876 al ganar el primer premio por el Estudio crítico de </span><span style="color: black;"> <a href="http://wwwe.univi.es/~filesp/feijoo.htm"><span style="color: #006600;">Feijoo</span></a> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">, competencia en la que también participó Concepción Arenal. Este mismo año dio a luz a su primer hijo, a quien le dedica un libro de poemas bajo su propio nombre, <i>Jaime </i>que resultaría ser su único libro de poesía.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Escribió su primera novela, <i>Pascual López</i>, el año en que nació su segundo hijo, Blanca. Una dolencia hepática en 1880 obligó a la escritora a pasar algún tiempo en Vichy. Durante este período descubre el naturalismo de </span><span style="color: black;"> <a href="http://encarta.msn.com/find/concise/default.asp?vs=x97&la=na&ty=1&v0=36&ti=0685e000"><span style="color: #006600;">Zola</span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">,</span></a> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">conoce personalmente a </span><span style="color: black;"> <a href="http://encarta.msn.com/find/concise/default.asp?vs=x97&la=na&ty=1&vo=0D&ti=01838000"><span style="color: #006600;">Hugo</span></a> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">, y empieza a interesarse en esta nueva tendencia literaria.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">En el periódico madrileño "La época" publica "Un viaje de novios" que era un relato novelesco de sus propias memorias del viaje a Vichy. Su última hija, Carmen, nace en 1881.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: black;"> <a href="http://www.encarta.msn.com/find/concise/default.asp?vs=97&la=na&ty=1&vo=22&ti=041e4000"><span style="color: #006600;">Naturalismo</span></a> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">En el periódico madrileño mencionado arriba publica unos artículos que habían de integrarse en el libro <i>La cuestión palpitante </i>en el que explica el movimiento literario del naturalismo. La publicación de <i>La cuestión palpitante</i> creó un gran escándalo y su marido horrorizado por la situación le exigió a Emilia que cesara de escribir y que se retractase públicamente de sus escritos. A consecuencia de estos problemas matrimoniales Emilia decide separarse de su marido dos años más tarde, en 1884. En este año publicó <i>La ama joven</i>, que trata acerca de crisis matrimoniales.</span><span style="color: black;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Su terca novela, <personname productid="La Tribuna" w:st="on"><i>La Tribuna</i></personname><i>, </i>publicada en 1882 es considerada como su primera obra naturalista. En esta obra Pardo Bazán estudia el ambiente y los tipos de la cigarreras en la fábrica de tabacos en <personname productid="La Coruña." w:st="on">La Coruña.</personname> </span><span style="color: black;"><a href="http://valencia.cc.fl.us/lrcwest/perezgaldos.html"><span style="color: #006600;">Benito Pérez Galdós</span></a> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">también obtuvo documentada información sobre la mendicidad madrileña para su obra <i>Misericordia. </i>Estos dos escritores tuvieron una relación amorosa que duró más de veinte años.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">En 1886 conoció a Zola y en ese viaje a Francia descubrió la moderna novela rusa. Esas lecturas le impulsan a presentar en el </span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Ateneo de Madrid</span><span style="color: #000099;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">un trabajo sobre <i>La revolución y la novela en Rusia</i>, en 1887.</span><span style="color: black;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Continúa escribiendo ferozmente y en los años '86 y '87 produjo <i>Los pazos de Ulloa</i> y <i>La madre naturaleza.</i></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">En 1890 muere el padre de pardo Bazán y aprovecha la herencia para crear una revista escrita por ella sola, <i>El Nuevo Teatro Crítico</i>, nombre que recuerda la obra de Feijoo, <i>Teatro crítico universal.</i></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Asiste a congresos como el Congreso Pedagógico en donde denuncia la desigualdad educativa entre el hombre y la mujer. Aún consciente del sexismo dentro de los círculos intelectuales propone a Concepción Arenal a <personname productid="la Academia Real" w:st="on">la Academia Real</personname> de <personname productid="la Lengua" w:st="on">la Lengua</personname>, pero es rechazada. <personname productid="La Academia" w:st="on">La Academia</personname> tampoco aceptaría a Gertrudis Gómez de <personname productid="la Avellaneda" w:st="on">la Avellaneda</personname> ni a ella.</span><span style="color: black;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Sin embargo, en 1906 llegó a ser la primera mujer en presidir <personname productid="la Sección" w:st="on">la Sección</personname> de literatura del Ateneo de Madrid y la primera en ocupar una cátedra de literatura en <personname productid="la Universidad Central" w:st="on">la Universidad Central</personname> de Madrid, aunque solo asistió un estudiante a clase.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: #3333ff; font-size: 13.5pt;">Muere Pardo Bazán en 1921 en Madrid.</span><span style="color: black;"> </span></div>Adrián M.R.http://www.blogger.com/profile/00216247175441968072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164737815405764699.post-11278217867132284192010-11-22T08:58:00.000-08:002010-11-22T08:58:03.306-08:00Reseña de Don Juan tenorioAqui tieneis la reseña:https://docs.google.com/leaf?id=0BxGD-vXPoILVMTBjNTU3MzgtMTdhNC00NTljLThmMjktYjMwOGY0MGQ4OWU1&sort=name&layout=list&num=50Adrián M.R.http://www.blogger.com/profile/00216247175441968072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164737815405764699.post-31001047197858967282010-11-22T08:56:00.000-08:002010-11-22T08:56:29.644-08:00La biografia de LarraAqui os dejo la biografia de Larra:<br />
<strong><u>Mariano Jose de Larra y Sánchez de Castro</u></strong>,(Madrid <span style="color: black;">24 de marzo</span> de <span style="color: black;">1809</span> – <span style="color: black;">Ibidem</span>, <span style="color: black;">13 de febrero</span> de <span style="color: black;">1837</span>) fue un escritor , periodista y <span style="color: black;">politico español</span> y uno de los más importantes exponentes del <span style="color: black;">romanticismo español</span>.<br />
<br />
Mariano José de Larra nació el 24 de marzo de 1809 en Madrid, en la calle de Segovia, donde estaba situada la antigua Casa de la Moneda. En ella trabajaba su abuelo. Sus padres fueron Mariano de Larra y Langelot y su segunda esposa, María de los Dolores Sánchez de Castro. El padre, que era médico, se distinguió como <span style="color: black;">afrancesado</span>, ocupando el puesto de cirujano militar en el ejército josefino, durante la <span style="color: black;">Guerra de la Independencia</span>, por lo que en 1813, cuando el futuro autor tenía cuatro años, su familia tuvo que abandonar el país siguiendo al rey <span style="color: black;">José I </span> y exiliarse, primero en Burdeos y después en Pais. Gracias a la amnistía decretada por <span style="color: black;">Fernando VII</span>, la familia pudo regresar a España en 1818 y se estableció en Madrid, donde el padre se convirtió en médico personal del infante don <span style="color: black;">Francisco de Paula</span>, uno de los hermanos del rey Fernando.<br />
Larra prosiguió en <span style="color: black;">Madrid</span> los estudios comenzados en Francia, y fue siguiendo a su padre en los destinos que iba ocupando en distintos puntos de España <span style="color: black;">(Corella<span style="color: #0645ad;"> </span>,</span> 1822–1823;Caceres , 1823–1824; <span style="color: black;">Aranda del Duero</span>, 1824 en adelante). En 1824 se instaló en<span style="color: #0645ad;"> <span style="color: black;">Valladolid</span> </span>para estudiar en la <span style="color: black;">Universidad</span>. Aunque no se presentó a ningún examen ese curso, en octubre de 1825 aprobó todas las asignaturas. La causa de su no presencia en los exámenes puede deberse a un «acontecimiento misterioso» que alteró su carácter completamente, según refiere su biógrafo <span style="color: black;">Cayetano Cortés</span>. Posteriormente se ha afirmado que se enamoró de una mujer mucho mayor que él que resultó ser la amante de su padre. Tras asistir a los exámenes de octubre, dejó los estudios de Valladolid y volvió a Madrid (1825).<br />
Prosigue sus estudios y en 1827 ingresa en los <span style="color: black;">Voluntarios Realistas</span>, cuerpo paramilitar formado por fervientes absolutistas, significados por su participación en la represión contra los liberales. Al tiempo empieza a escribir poesía, fundamentalmente <span style="color: black;">odas </span>y <span style="color: black;">sátiras</span>.<br />
Sin embargo, será el periodismo satírico lo que saque a la luz a Larra. Con diecinueve años, en 1828 Larra publica un folleto mensual llamado <i>El duende satírico del día</i>. Será una serie de cinco cuadernos en la línea de las revistas de ensayos inauguradas en Inglaterra a comienzos del XVIII con <i>The Spectator</i>, de Addison <span style="color: black;">y Steeles, y que en España representan <i>El duende especulativo de la vida civil</i>, <i>El Pensador</i> y <i>El Censor</i></span>, dedicados a la <span style="color: black;">crítica de la sociedad </span>de su tiempo. Larra firmaría con el seudónimo <i>el Duende</i>. En esta publicación empieza a entreverse el genio satírico que Larra desplegaría posteriormente. Larra no es, sin embargo, un opositor al régimen absolutista (sigue perteneciendo a los Voluntarios Realistas), sino un periodista que, mediante la sátira, critica la situación social y política del momento.<br />
Larra no está solo sino que forma parte de un grupo de jóvenes inquietos y disconformes que se reúnen en un café de la calle del Príncipe en Madrid. La <span style="color: black;">tertulia</span> es bautizada como «<span style="color: black;">El Parnasillo</span>», y la frecuentan <span style="color: black;">Ventura de la Vega</span>, <span style="color: black;">Juan de la Pezuela</span>,<span style="color: black;"> </span><span style="color: black;">Miguel Ortiz</span>, <span style="color: black;">Juan Bautista Alonso</span> o <span style="color: black;">Bretón de los Herreros</span>. En diciembre de 1828, Larra tiene un enfrentamiento en el café con <span style="color: black;">José María de Carnerero</span>, director de <i>El Correo Literario y Mercantil</i>, al que «El duende» había criticado en sus últimos números. Carnetero acude a las autoridades, que cierran la publicación. No obstante, Larra había conseguido ya cierto renombre como agudo observador de las costumbres y de la realidad cultural, social y política del momento.<br />
El <span style="color: black;">13 de agosto</span> de <span style="color: black;">1829</span><span style="color: black;"> </span>se casó con <span style="color: black;">Josefa Wetoret</span>. El matrimonio fue desgraciado y acabaría en separación pocos años después; tuvieron sin embargo tres hijos: <span style="color: black;">Luis Mariano de Larra</span>, que fue un afamado libretista de <span style="color: black;">zarzuelas</span>, entre ellas <i>El barberillo de Lavapiés</i>, y Adela y <span style="color: black;">Baldomera</span>, que tenían cinco y cuatro años, respectivamente, cuando Larra se suicidó, en 1837. Adela fue amante de don <span style="color: black;">Amadeo de Saboya</span><span style="color: black;"> y Baldomera se casó con el médico del rey, don Carlos de Montemar, quien, al renunciar don </span>Amadeo al trono, emigró a América y dejó a su esposa con hijos pequeños en Madrid; Baldomera se dedicó a la banca y fue una de las creadoras de la llamada<span style="color: black;"> estafa piramidal</span>, por la que fue condenada a prisión; terminó sus días en Argentina, a principios del siglo XX<br />
<span style="color: black;">Durante 1830, Larra se dedica a la traducción de piezas francesas para el empresario teatral </span><span style="color: black;">Juan Grimaldi</span><span style="color: black;">, al tiempo que empieza a escribir las suyas propias (en 1831 estrenaría la comedia costumbrista <i>No más mostrador</i>, inspirada en un vodevil francés). Ese año sería crucial, puesto que conoce a Dolores Armijo, casada con un hijo del conocido abogado Manuel María de Cambronero, con la que iniciaría una tormentosa relación en 1831 (al tiempo que seguía casado con Josefa Wetoret, de la que había tenido su primer hijo, Luis Mariano, en 1830).</span><br />
<span style="color: black;">En 1832 vuelve al periodismo de crítica social con <i>El Pobrecito Hablador</i>, en el cual escribió con el seudónimo de Juan Pérez de Munguía. En <i>El Pobrecito</i>, Larra muestra la ilusión ilustrada y progresista de que es posible superar, con la esperanza en el mañana, el castellanismo viejo de un patriotismo anquilosado en el pasado. <i>El Pobrecito Hablador</i> cesa de publicarse en marzo de 1833, varios meses después de que Larra comenzase a colaborar con <i>La Revista Española</i>, periódico de orientación liberal que había nacido en noviembre de 1832, aprovechando que la enfermedad del rey había dejado el gobierno en manos de la reina </span><span style="color: black;">María Cristina</span><span style="color: black;">, abriendo las esperanzas de los </span><span style="color: black;">liberales</span><span style="color: black;">. Con el seudónimo de Fígaro, insertaría crítica literaria y política dentro de cuadros costumbristas, al amparo de la relajación auspiciada por la muerte de Fernando VII. Se harán famosos artículos como <i>Vuelva usted mañana</i>, <i>El castellano viejo</i>, <i>Entre qué gentes estamos</i>, <i>En este país</i> y <i>El casarse pronto y mal</i>, entre otros. Más allá de la crítica social, Larra ataca a los carlistas comprometido con la transformación política del absolutismo al liberalismo.</span><br />
<span style="color: black;">En 1834 publicó la novela histórica <i>El doncel de don Enrique el Doliente</i> cuyo protagonista es el del drama histórico <i>Macías</i>, prohibido por la censura el año anterior y que se estrena el 24 de septiembre. Ambas se basan en la trágica vida del poeta medieval </span><span style="color: black;">Macías</span><span style="color: black;"> y en sus amores adúlteros, un argumento que refleja en cierto modo la relación que mantenía con Dolores Armijo. En el verano de 1834, Dolores le abandona y se va de Madrid, en tanto que se separa de su mujer, embarazada, la cual dará a luz una niña, Baldomera, después de la ruptura (la segunda hija tras Adela, la que habían tenido en 1832).</span><br />
<span style="color: black;">En 1835 emprendió un viaje a </span><span style="color: black;">Lisboa</span><span style="color: black;">, desde donde embarcó rumbo a </span><span style="color: black;">Londres</span><span style="color: black;"> y luego a </span><span style="color: black;">París</span><span style="color: black;">, pasando antes por </span><span style="color: black;">Bruselas</span><span style="color: black;">. En París se quedaría varios meses, conociendo a </span><span style="color: black;">Victor Hugo</span><span style="color: black;"> y </span><span style="color: black;">Alexandre Dumas</span><span style="color: black;">. Ese año se había comenzado a publicar en Madrid una recopilación de sus artículos: <i>Fígaro. Colección de artículos dramáticos, literarios, políticos y de costumbres</i>. De regreso en Madrid, trabajó para el periódico <i>El Español</i>. En esta época, la preocupación política dominaba en sus escritos. Larra apoya al principio al gobierno de </span><span style="color: black;">Mendizábal</span><span style="color: black;">, sin embargo comienza a criticarle al observar que la </span><span style="color: black;">desamortización</span><span style="color: black;"> redunda en perjuicio de los más necesitados. Tras la caída del gobierno de Mendizábal, decidió intervenir en la política activa a favor de los </span><span style="color: black;">moderados</span><span style="color: black;">, siendo elegido diputado por </span><span style="color: black;">Ávila</span><span style="color: black;"> (1836). Sin embargo, el </span><span style="color: black;">Motín de La Granja</span><span style="color: black;"> (12 de agosto de 1836), con la que se restaura la </span><span style="color: black;">Constitución de 1812</span><span style="color: black;">, impidió que tomara posesión de su escaño.</span><br />
<span style="color: black;">Su creciente desaliento e inconformidad ante el curso de la sociedad y la política españolas junto con el dolor que le produjo su separación definitiva de Dolores Armijo (Larra la había visitado en Ávila en febrero de 1836, sin conseguir ningún resultado positivo) quedaron reflejados en sus últimos artículos. Quizá el más notable es <i>El día de difuntos de 1836</i>, publicado en <i>El Español</i>, en el que detrás de su habitual ironía aparecía un hondo pesimismo.</span><br />
Ya anochecido el 13 de febrero de 1837 Dolores Armijo, acompañada de su cuñada, le visita en su casa del tercer piso de la calle Santa Clara nº 3, comunicándole que no había ninguna posibilidad de acuerdo. Apenas han salido las dos mujeres de la casa, se suicidó de un pistoletazo en la sien derecha. Tenía veintisiete años.<br />
Esa es la Biografia de Larra.Espero que os gustaseAdrián M.R.http://www.blogger.com/profile/00216247175441968072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164737815405764699.post-84924165286329989182010-11-03T12:14:00.000-07:002010-11-03T12:14:41.553-07:00la historia del escorpion y el sapo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGdptDeJBom7riuISC7HiVb6fd7h40hgSchf8Hgh31GBQa09lNCi9jVwVhUM7D17yDMq9LCBwOTv-4OfsiPLzrKeJFHWpHQot_LNf49wDCLQLVhnbh28bzvGXfHJDUNHtLy5f9sW98hP8H/s1600/r+y+e.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="189" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGdptDeJBom7riuISC7HiVb6fd7h40hgSchf8Hgh31GBQa09lNCi9jVwVhUM7D17yDMq9LCBwOTv-4OfsiPLzrKeJFHWpHQot_LNf49wDCLQLVhnbh28bzvGXfHJDUNHtLy5f9sW98hP8H/s200/r+y+e.jpg" width="200" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="mailto:Se_aDrii_xulakOo@hotmail.com">Se_aDrii_xulakOo@hotmail.com</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Cuenta la historia que iba un escorpión a cruzar el río pero no podía y entonces se encontró sobre una hoja de nenúfar a un sapo.El escorpión le dijo al sapo:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">-Llevame en tu lomo for favor.-A lo que el sapo responde:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">-No que me picas</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">-Te prometo que no</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Elsapo aceptó aunque estaba inqieto porque como sabéis los escorpiones no son de fiar.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Faltaba poco para cruzar el río y la rana sintió un malestar,cuándo se volvió se encontró con que el escorpión le había picado en el trasero y el sapo dice:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">-¿Porque me picaste,ahora nos hundiremos los dos.-Y el escorpión dice:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">-Lo siento, es mi naturaleza.</div>Adrián M.R.http://www.blogger.com/profile/00216247175441968072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164737815405764699.post-2044421501138647622010-10-13T08:42:00.000-07:002010-10-13T08:42:28.974-07:00principiantehola , me llamo adrián y estoy aprendiendo por si ves algo raro de lo que subo,jajaja,por favor que alguien me eche una mano para subir cosas o manejar esto del blog.Adrián M.R.http://www.blogger.com/profile/00216247175441968072noreply@blogger.com1